QUIÉNES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:
Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:
1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo.

Artículo redactado por y en el blog de: P. Ramón Lázaro en Kinshasa (Congo)

En comunión con todo este movimiento, creo que los religiosos y los misioneros de la Consolata estamos demasiado al margen de esta encrucijada. Nuestros temas son "los de siempre": los pobres, la promoción humana, el evangelio, el diálogo interreligioso, la justicia, la paz.... Pero, ¿dónde está la dimensión ecológica en nuestros flamantes proyectos comunitarios (y personales, para los que los elaboran)? Es cierto que en nuestros documentos a la Justicia y la Paz le añadimos siempre dos siglas IC, que la mayoría no sabe a qué se refieren, pero estas siglas pasan inadvertidas en la mayoría de nuestras opciones, casi nunca ocupan una plaza central (IC, quiere decir en nuestra jerga religiosa: "Integridad de la Creación").

Pero como supongo que de todo esto estaréis requeteinformados, yo sigo con mi "rollo". Mi querido país, la República Democrática del Congo (que, por cierto, tiene el segundo pulmón del planeta, detrás de la Amazonia y el segundo río más caudaloso detrás del Amazonas).

Bueno, pues resulta que por estos lares ha habido un nuevo frente de sufrimiento para la población, el lugar se llama Dongo (sí, Dongo, no Dungu) y se encuentra en el noroeste del país, no en el este. Os envío un mapa que siempre ayuda en estos casos.

Parece que la historia se remonta a los años 40, más concretamente a 1946. Resulta que hay dos "clanes" que se disputan unos estanques donde se pesca, los cuales son la única fuente de riqueza significativa de la zona. Para los eruditos, parece ser que un grupo pertence al clan Lobala (también llamados Enyele) que se enfrentó al clan de los Bamboma (también llamados Boba).

Todo comenzó el 29 y 30 de octubre, cuando se enfrentaron estos dos clanes, el conflicto se extendió a toda la ciudad de Dongo y a las aldeas cercanas. Hubo un centenar de muertos según mediacongo.net. Las personas fueron asesinadas a golpe de machete o por armas de fuego. Otros murieron mientras intentaban atravesar el río Ubangi que separa la RDC de Congo-Brazzaville.

El 17 de noviembre hubo nuevos enfrentamientos más al sur, en el sector de Bomboma, a partir de la aldea Saba-Saba. Hubo muertos, saqueos e incendios de casas.
El 3 de diciembre este conflicto ha empezado a tomar forma de movimiento rebelde. Haciéndose llamar "patriotas de la resistencia congoleña" han interceptado un barco que transportaba 25000 toneladas de armas y municiones destinados a la ciudad de Dongo y enviado por las Fuerzas Armadas Congoleñas.

Al día siguiente, este movimiento se hacía con la ciudad de Libenge, derrotando al ejército congoleño.
El 6 de diciembre, el portavoz de este grupo, Ambrosio Lobala Mokobe ha hecho un comunicado oficial en el que no aceptan la denominación de "rebelión" porque ello implicaría el reconocimiento "legítimo y democrático" de Kabila en Kinshasa. Sin embargo, ellos sostienen que Kabila ha sido impuesto al pueblo congoleño tras un simulacro de elección presidencial.

Así que su combate es un combate "para la liberación total de la RDC".
Este comunicado afirma que el poder de Kinshasa quiere hacer creer a la comunidad internacional que este conflicto es el fruto de una tensión étnica. Sin embargo, ellos afirman, que eso es sólo una maniobra de Kabila para continuar a "exterminar la juventud inocente" de las diferentes provincias congoleñas. Y afirman que tienen militares y combatientes procedentes de todas las regiones del Congo.
A continuación hacen un llamamiento a todos los grupos contrarios a Kabila para que se unan a ellos en este "espacio de libertad y dignidad para el pueblo congoleño".

Finalmente, advierten a la ONU que no se mezcle en un asunto exclusivamente congoleño. La ONU ha mostrado que es incapaz de proteger al pueblo congoleño, así que ahora ellos han decidido de pasar a la acción.

Como veis, el asunto es serio y me temo que aquí no se habla demasiado. Incluso un helicóptero de la ONU fue tiroteado a finales de noviembre.

Según el Alto Comisionado de Refugiados, hay 54 000 refugiados en Congo-Brazzaville y 38 000 desplazados en el interior del país.
No hay cifras oficiales de asesinados, sólo se dice "centenares".

Me parece escalofriante, por favor, informaos, sed voz de los que viven alejados de los centros decisionales del planeta. Perdonad si he sido muy concreto pero creo que nadie habla de esto. Hoy la escena internacional está copada por Copenhague, Guinea-Conakry, las descargas de internet y la Champions.
Los pobres también tienen derecho a existir.

Un abrazo.

Ramón